从古至今，人人想长寿，这是普世的公理，应该没有太大的疑问。

　　但在中国古代，人的平均寿数是很低的。据有关资料显示，古代人的平均寿命只有35岁。养尊处优的国家首脑——皇帝们，也没有令人称奇的寿数。从秦朝至清朝，有生卒年可查的皇帝共有209人，其中寿过古稀的仅8人，只占4%，而未过半百者有142人，占68%，平均寿命39岁。以慈悲为怀的和尚们，却有较高的寿命。公元232年（三国）至1884年（清朝）的1652年间，生活在全国各地的571个高僧平均寿命达76.4岁，是古人平均寿命的2倍多，接近皇帝平均寿命的2倍。他们是古人中最高寿的群体吗？

　　我们只能以否来回答。还有一个群体的人比和尚的寿数更高。他们是谁呢？是悬壶济世、治病救人的名医。《辞海》记载，我国古代有医著传世、并有生卒年或年寿记载的大医学家有40人，其中超过100岁的2人，90至99岁的2人，80至89岁的15人，70至79岁的14人，60至69岁的4人，50至59岁的3人，寿过古稀的33人，占83%，未过半百的无一人，平均寿命高达79岁，是皇帝平均年龄的2倍多，比大德高僧的平均年龄还超出2.6岁。这到底是怎么一回事呢？

　　且让我们来看几个具体的人物。虚云禅师，清道光二十年（1840年）生于福建泉州，先后在福建、浙江、陕西、四川、西藏、印度、斯里兰卡、缅甸等地和国家出家参访。1952年11月，112岁的虚云在北京出席中国佛教协会发起人会议，并被推为首席发起人。1953年6月3日，中国佛教协会正式成立，虚云被选举为名誉会长，同年，被聘为全国政协委员。1959年10月13日，虚云禅师在江西云居山真如寺圆寂，享年120岁，成为中国历史上最长寿的高僧。但与中国最长寿的名医王升云相比，虚云却只能称为小弟弟。王升云出生于 清代康熙四十二年（1703年），其祖上是宋朝名医王唯一，40岁学道，隐于江浙，曾在乾隆皇帝下江南时，与乾隆交谈养生之道：晨起三百步，养生一盆汤。后来，王升云被乾隆皇帝请到皇宫，专门负责调配足浴汤。乾隆五十六年（1791年），88岁的王升云离开皇宫，远走齐鲁，隐居泰安，咸丰八年（1858年），王升云去世，享年155岁。与虚云禅师相比，王升云多活了35岁，这实在是中国乃至世界历史上的奇迹。

　　为什么中国古代名医会成为最长寿的群体呢？我们不妨来作以探讨。首先，这些人懂医道，会保养。唐代药王孙思邈在所著的《千金要方》、《千金翼方》中，总结了“发常梳、目常运、漱玉津、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓”。从现在的眼光来看，也符合科学道理。应该说，这是孙思邈对自己和他人实践经验的概括。他一生活了102岁，是当时十分罕见的百岁老人。北宋名医钱乙写了我国古代首部儿科专著《小儿药证直诀》，还配制成了至今仍在生产的六味地黄丸。他有一句养生名言，“欲得小儿安，常要三分饥与寒。”被后代证实是科学而有实效的养生方法。钱乙一生注重保养，寿达81岁。其次，这些人常锻炼，腿脚好。在古代，医生不仅给人看病，还要亲自采药、制药，既是脑力劳动，也是体力劳动，做到了劳逸结合。李时珍曾经脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，历时27年，写成了《本草纲目》，在中国古代和世界上都发生了重大深远的影响。李时珍寿达76岁，即为见证。第三，这些人无欲无求，唯救病人。古代的医生好多都信仰道教或佛教，胸怀慈悲，心无尘埃，对于当官、挣钱、发家并不在乎，主要目的是把病人的病看好，因此，心灵比较纯洁，没有太多的心理负担。象东晋时的葛洪，既是著名的医学家，又是著名的道学家、炼丹家，写有医学著作《肘后方》，也写有炼丹书籍《抱朴子·内篇》，既做过官，也曾在道观修炼，活了81岁。薛雪，清朝人，能诗会画，笃信道教，一生豪迈、淡泊，在医学方面倾注了大量精力，成为一代名医，所著《湿热条辨》一书，对于温病学贡献很大。

　　回过头来看，乾隆皇帝只所以成为中国古代皇帝中的最长寿者，原因到底何在呢？实际上，别无它方，是其利用和坚持了我国古代名医的养生之道。乾隆皇帝的养生之道十六个字是：“吐呐肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”所谓“十常”，指坚持多做十项“小活动”，即：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、目常运、面常搓、足常摩、腹常运、肢常伸、肛常提。所谓“四勿”，就是不要触犯日常生活中的四项禁忌：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。把这十六字与孙思邈的养生方法相比，简直如出一辙。

　　如果想长寿，学学古代的医生和乾隆皇帝的养生方法，保不准，就会成为未来的寿星，全国人都来学，中国会可能成为一个长寿之国呢！